牧星湖:“牧”,《易.谦卦》中有“谦谦君子,卑以自牧也”。此处取人才成长不仅在于教育也在于个人修养之意。“星”,是夜晚在湖面上看到的景象,暗喻校园里的莘莘学子必将学有所成,绽放异彩。
时间广场:巨大的圆形景观区内设有时钟和喷泉,给人以强烈的时间和空间感,“时钟”寓意科大发展承接历史,永不停歇、代代相传。“喷泉”有思源之意。古代“泉”同“钱”,喻意知识就是源泉,知识创造财富,愿科大兴旺发达。
和苑:站在和苑园区中间位置,击掌、呐喊皆有回声相和。这是“和苑”的本源。此外,取名和苑呼应了学校大力倡导的“和”文化。即把树立“和而不同”的文化理念、建设“内和外顺”的运行环境、创建“和谐发展”的良好局面作为广大师生的自觉文化诉求。
天佑园:“天佑”取自詹天佑之名。詹天佑有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称,该校是以理工科为主、河北省重点建设的多科性骨干大学,素有“工程师摇篮”的美誉。取名“天佑园”契合了学校的办学渊源和办学特色。
守敬园:“守敬”取自郭守敬之名。郭守敬是元代杰出的天文、水利、数学、仪器仪表制造专家。他一生科技成就有二十几项遥遥领先世界水平。以河北省元代大科学家郭守敬命名园区,寓意研究学问要永葆科学严谨的“守敬”态度,才能不断创造骄人业绩。
结网岛、羡鱼桥:“结网”、“羡鱼”均出自《汉书·董仲舒传》,“临渊羡鱼,不如退而结网。”喻示为学治学之道,在于脚踏实地,潜心学问,才能达到“知行合一”的高境界。
曲直桥:该桥在建筑形式上有曲有直。道路有曲直,人生亦有曲直。“曲直”道出的是人生哲理,“若想直中取,先向曲中求”、“求同存异、化曲为直”(出自《求同存异,化曲为直》——2004,计卫舸,《中国高等教育》),契合了该校“和而不同”的文化理念。
云衢亭:“云衢”出自唐代王勃《滕王阁序》:“云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”此处化而用之,喻指天街。该亭位于学校牧星湖边假山山顶之上,地势险要。云衢亭近处与水、亭、岛相互呼应,浑然一体。
衔远亭:“衔远”出自宋代范仲淹《岳阳楼记》:“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”。该亭位于牧星湖畔,位置虽低,气势却不减,以“衔远”为名与周围的“牧星湖”、“放梦亭”等雅趣景观形成宏大之势。 [58]
对石景观
“览山、击水”对石:“览山”取自唐代诗人杜甫的《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”。“击水”,取自庄子的《逍遥游》,“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。“览山”寓意学习要博览群书,“击水”寓意要重视实践。
“问高、莫问高”对石:“问高”寓意师生要勇于攀登科学高峰;“莫问高”寓意师生在科学的道路上探索要一往无前、永不止步。
“知足、知不足”对石:“知足”时刻警示同学们在生活上要知足常乐;“知不足”寓意科大学子探索科学知识永不知足。
“至善、若水”对石:“至善”出自《大学》“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,寓意做人的高境界就是要追求完美;“若水”出自《老子》“上善若水,水善利万物而不争”,寓意师生要追求那种“泽被万物而不争名利”的优良品性。
“恒安、恒德”对石:“恒安”石外形似大象之躯,取其谐音,寓意“祥和、祥泰”,“恒”代表恒久长远,“安”代表安详、稳定,寓意科大事业恒久、稳定,快速发展。“恒德”石其外观纹理似万条江河汇入大海,取全校师生同心同德,共谋学校发展之意。
宿舍
人数
--
洗衣机
空调
食堂
个数
食物品种
人均
河北科技大学住宿条件
牧星湖:“牧”,《易.谦卦》中有“谦谦君子,卑以自牧也”。此处取人才成长不仅在于教育也在于个人修养之意。“星”,是夜晚在湖面上看到的景象,暗喻校园里的莘莘学子必将学有所成,绽放异彩。
时间广场:巨大的圆形景观区内设有时钟和喷泉,给人以强烈的时间和空间感,“时钟”寓意科大发展承接历史,永不停歇、代代相传。“喷泉”有思源之意。古代“泉”同“钱”,喻意知识就是源泉,知识创造财富,愿科大兴旺发达。
和苑:站在和苑园区中间位置,击掌、呐喊皆有回声相和。这是“和苑”的本源。此外,取名和苑呼应了学校大力倡导的“和”文化。即把树立“和而不同”的文化理念、建设“内和外顺”的运行环境、创建“和谐发展”的良好局面作为广大师生的自觉文化诉求。
天佑园:“天佑”取自詹天佑之名。詹天佑有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称,该校是以理工科为主、河北省重点建设的多科性骨干大学,素有“工程师摇篮”的美誉。取名“天佑园”契合了学校的办学渊源和办学特色。
守敬园:“守敬”取自郭守敬之名。郭守敬是元代杰出的天文、水利、数学、仪器仪表制造专家。他一生科技成就有二十几项遥遥领先世界水平。以河北省元代大科学家郭守敬命名园区,寓意研究学问要永葆科学严谨的“守敬”态度,才能不断创造骄人业绩。
结网岛、羡鱼桥:“结网”、“羡鱼”均出自《汉书·董仲舒传》,“临渊羡鱼,不如退而结网。”喻示为学治学之道,在于脚踏实地,潜心学问,才能达到“知行合一”的高境界。
曲直桥:该桥在建筑形式上有曲有直。道路有曲直,人生亦有曲直。“曲直”道出的是人生哲理,“若想直中取,先向曲中求”、“求同存异、化曲为直”(出自《求同存异,化曲为直》——2004,计卫舸,《中国高等教育》),契合了该校“和而不同”的文化理念。
云衢亭:“云衢”出自唐代王勃《滕王阁序》:“云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”此处化而用之,喻指天街。该亭位于学校牧星湖边假山山顶之上,地势险要。云衢亭近处与水、亭、岛相互呼应,浑然一体。
衔远亭:“衔远”出自宋代范仲淹《岳阳楼记》:“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”。该亭位于牧星湖畔,位置虽低,气势却不减,以“衔远”为名与周围的“牧星湖”、“放梦亭”等雅趣景观形成宏大之势。 [58]
对石景观
“览山、击水”对石:“览山”取自唐代诗人杜甫的《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”。“击水”,取自庄子的《逍遥游》,“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。“览山”寓意学习要博览群书,“击水”寓意要重视实践。
“问高、莫问高”对石:“问高”寓意师生要勇于攀登科学高峰;“莫问高”寓意师生在科学的道路上探索要一往无前、永不止步。
“知足、知不足”对石:“知足”时刻警示同学们在生活上要知足常乐;“知不足”寓意科大学子探索科学知识永不知足。
“至善、若水”对石:“至善”出自《大学》“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,寓意做人的高境界就是要追求完美;“若水”出自《老子》“上善若水,水善利万物而不争”,寓意师生要追求那种“泽被万物而不争名利”的优良品性。
“恒安、恒德”对石:“恒安”石外形似大象之躯,取其谐音,寓意“祥和、祥泰”,“恒”代表恒久长远,“安”代表安详、稳定,寓意科大事业恒久、稳定,快速发展。“恒德”石其外观纹理似万条江河汇入大海,取全校师生同心同德,共谋学校发展之意。
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