看过《秋水》的第一段是在高一的语文课本里,当时只读了一段,因为课本只节选了一段。如今,欲雨未雨的中午,我续读《秋水》二段。 说实话,在我眼里秋水很美,光看“秋水”两字便可知,更不用说文章里有我喜爱的诸神――河伯,海神。其实与水有关联的,我都喜欢;不仅喜欢“烟雨江南”,“秋水绵连”,“江河浩瀚”,“雪逝冰消”;也喜欢“破屋漏雨”,“南水北调”,“丽水”,“四川”。对水的喜爱已然忘乎所以,有时极致疯狂――在某个倾盆大雨抑或说瓢泼大雨的日子里,拉上个会说话的人就往雨中“漫步”。不仅“漫步”,还一吐心中对雨水的“情思”,吐到天晕地暗,吐到声丝力竭。于是有人惊叹,爱水如斯,难啊!于是有人反诘:你真的爱水吗?…… 我真爱水吗?《庄子》将此道理含笑娓娓道来:“……伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”生活中的我,确实如此,自夸爱水如是如是,到处宣扬,惟恐天下有人不知;自夸嗜书中命,自称淡泊书生,自比庄子、陶潜……其实自比于他人而告之于人,便也是自夸;非旦自夸且又轻视他人“这般庸俗”之人,乃是真正的俗人,相比于河伯之寡闻鲜见,“伯夷让国取名”,“孔子游谈以显渊博”,更加自夸更加庸俗。 我爱水吗?《庄子》说,我不爱。我想,我爱的不是“水”,而是“水”这个名词以及形容词吧。 有惑不解 《庄子-山木》里有载:“周将处夫材与不材之间。……若夫徒乘道德而浮游则不然……若夫万物之情人伦之传,则不然,合则离,成则毁,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺,胡可得而必乎哉?……”在此,庄子明确:要免于累患,不可偏执一方,应随顺自然。 又,《庄子-秋水》有云:“庄子持竿不顾。……庄子曰:‘往矣!吾将曳尾于涂中。’” 前一后的言论,在我看来,有些许漏洞。想要免于累患,所以不可偏执一方,不可固执,要随顺自然;而楚王执意请庄子出山,此时的庄子却执意曳尾于涂。所以唯一可能的是,庄子不想免于累患,或庄子不怕累患。既然不怕累患,又为何放着能救济楚人的相位而不坐?所以惟一可能的是,他在两种累患当中更惧怕坐相位之患。且庄子主张“无为”,而却执意曳尾于涂即是“有为”。就好比,有人说:“我一直在保持着沉默。” 对庄子了解甚少,不知是否真如我想?
中考满分作文,比较符合实际,800字类似问题答案