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北京中医药大学东方学院中医学院中医学

北京中医药大学东方学院中医学院简介及专业介绍中医学
技校网 更新时间:2021-06-25 22:21:00 解决时间:2019-04-14 21:33

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1.中医学

◆培养目标:

培养热爱中医药事业,具备中医药基础理论,中医药专业知识和专业技能,能运用中医诊疗思维与技能并具有一定西医知识和基本临床技能。在医疗卫生领域从事中医临床医疗、预防、保健。康复等工作。具有成为中医业务主干的发展潜力。富有创新意识的应用型中医学人才。

◆主要课程:

中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学、内经选读、伤寒论、温病学、金匮要略、诊断学基础、正常人体解剖学、生理学、生物化学、组织胚胎学病理学、药理学、中医内科学、中医外科学、中医儿科学、中西医临床医学概论、针灸学、内科学等。

入学后学生根据自身兴趣和就业市场及需求选择专业方向。

一、培养中医方向:

掌握中医学基础理论,基本知识及诊疗技能,具有一定的西医学知识及诊疗技术,能够熟练的运用四诊八钢,理法方药对常见病进行辨证论治,掌握内、外、妇儿科常见病诊疗技术及急、难、重症的应急处理,强化中医基础理论、中医诊断学、内经选读、伤寒论、温病学、金匮要略、诊断学基础、正常人体解剖学、生理学、生物化学、组织胚胎学病理学、药理学、中医内科学、中医外科学、中医儿科学、中西医临床医学概论、针灸学、西医内科学等课程。学生毕业后可以考取中医执业医师资格证。

二、培养养生康复方向:

掌握临床诊疗知识和技能集中于养生、中医营养和康复学基本理论和医疗技能,强化中医养生名著选读、中医养生学、中医营养学、中医康复学、老年病学、传统运动健康学、康复学各论、针灸学等课程。学生毕业后可以考取中医执业医师资格证。

三、培养骨伤方向:

掌握系统的中医骨伤科专业知识和中西医骨伤科临床诊疗实践操作技能、具备坚实的现代骨伤知识和相当的科研能力,全面掌握骨伤科的常见病多发病的诊断和治疗,能较熟练的处理骨伤科危急病症和疑难杂症,强化中医骨伤学基础,中医骨病学、中医筋骨学、中医正骨学、骨伤X线诊断学、骨伤科手术学、创伤急救学等课程。学生毕业后可以考取中医执业医师资格证。

◆就业方向:

各级中医院、中西医结合医院,各级综合性医院,社区医院,骨伤医院,美容、养生保健康复单位、康复临床、健康管理、健康产业、健康教育、中医教育、中医临床科研、中医出版及中医药管理局机构等。

在五年的培养过程中,学生应获得的知识与能力:掌握系统的中医基础理论知识,具有较坚实的中、西医临床诊疗技能和一定的现代医学基础知识;具有熟练并准确运用四诊八纲、理法方药进行辨证论治的基本能力和对急、重病症进行初步处理的能力;熟悉国家卫生工作方针、政策和法规;具有阅读中医古典医籍的能力;富有创新意识,基础扎实,知识面宽,具有成为中医业务骨干的发展潜力。

◆学历、学位授予:

学习期满,成绩合格,符合毕业条件者,授予北京中医药大学东方学院本科毕业证书。同时符合学士学位授予条件者,授予北京中医药大学东方学院医学学士学位。

◆就业方向:

各级中医院、中西医结合医院、各级综合性医院中医科、社区医院,骨伤医院,美容、养生保健康复单位,康复临床、健康管理、健康产业、健康教育、中医教育、中医临床科研、中医出版机构及中医药管理机构。

◆专业建设情况:

(一)专业现状。中医学本科专业建立以来,在坚持“铸魂抓纲”的办学指导思想,坚持“三个面向”的办学定位,以培养高素质应用型人才为目标的同时,根据国家教育部对三本院校培养应用型人才的办学定位要求,积极探索本科层次应用型人才培养的路子。依据北京中医药大学教学计划和教学大纲,结合我学院培养目标和社会需求实际,经反复论证,修订了专业教学计划、培养方案、教学大纲,加强了临床实践教学,从2008级开始实行“3+2”式教学模式,提高学生的临床实践能力;强化毕业实习管理,加强与就业实训处、实习医院的联系,严格实施毕业、实习跟踪督导和检查制度;建立了全面规范的毕业论文管理制度,严格毕业论文的指导、评审、答辩工作的管理;积极开展丰富多彩的课外实践活动,培养学生的创新精神和实操能力,全面提高综合素质。

(二)实习实训基地建设。中医学院从2011年起开始实行“3+2”式教学模式,目前我学院临床教学医院有邢台市人民医院、邢台医专第二附属医院,系主任、学院教学领导多次到教学医院了解学生的学习状况及医院的师资、设备状况。我学院现有唐山市中医院、秦皇岛市中医院、廊坊市中医院3家实习医院,2011届毕业实习工作现已完成,效果良好。

(三)实验、实践教学建设。中医学专业实验课教学完全按照教学大纲、实验大纲的要求执行,由实验室具体安排。对临床教学与实习,学院及二级学院制定了相应的实施管理办法,对各环节都做出了具体要求和考核制度。对毕业实习和毕业论文,学院制订了规范的毕业实习手册和毕业论文手册,由二级学院严格执行。

教研室主任要求教师在开课之前严格按照教学计划、教学大纲作出详细的课程教学进度表、完整规范的教案、课件,讲稿。开学初由教研室、二级学院、教务处对教学文件进行检查;学期中配合教务处完成各项期中教学检查工作,全面了解任课教师授课和学生学习状况;学期末做好评学、评教工作。教学各个环节严格规范,教学质量得到了有效保证。

◆校园文化建设

中医学院非常重视校园文化建设。在党总支的带领和指导下,团总支具体开展各种校园文化活动,目前在校生中,有74名学生成长为东方学院各级学生组织的干部和成员,其中院学生会9人,院团委3人,管乐团42人,社团理事会4人,院刊编辑部8人,院广播站8人;另外有87%的同学积极参加学院管乐团、合唱团、炫舞团、老年爱心服务中心以及24个学生社团组织,如祁州药社、书画社、刮痧社、骨伤社、针灸推拿社等。

(一)中医学院党总支

中共北京中医药大学东方学院中医学院党总支成立于2009年,目前共有在校生1551名,下设7个学生生党支部,学生党员总数52名,其中正式党员41名,预备党员11名;共有教职员工29名,下设1个教工党支部,教工党员总数15名,其中正式党员14名,预备党员1名,教职员工党员中包含辅导员党员5名,教师党员9名。目前中医学院学生写入党申请书达到90%以上,我系学生党员与学生比例是3%左右,党员队伍整体素质有了新的提高。中医学院党总支十分重视党员教育基地的持续建设,坚持政治理论学习制度,把学习政治理论摆在首位,积极开展多方面多层次有益探索,结合实际创造性地开展党员教育,坚持“梯队建设,逐级培养”的工作思路,形成了以多层次品牌基地为依托,以优秀师生党员为引领的党员教育工作新模式。努力发挥党组织的在各项工作中的政治核心作用、党支部的战斗堡垒作用以及党员的先锋模范作用。

  技校网数据中心 2019-04-14 21:33
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北京中医药大学东方学院

大学招生信息

医学的起源,可以追溯到人类在原始思维支配下最初的生活和生产实践活动。疾病对健康和生命的危害与威胁,迫使人们探求解决方法。医学起源是一个漫长的历史过程,受到众多因素的影响,是诸种因素综合参与不断发展的结果。 <br>中、 西医学的起源大致相同。主要包括:①救护、求食的本能行为。如动物受伤会舐其伤口、遇热会避入水中,人与动物一样有着本能救护。人类的求食本能在寻找食物 时,逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽为食物或调味品,却具有治病作用;②生活经验创造了医学。先古人类通过劳动制造出利器,从而产生了砭石、骨针等 医疗器具,逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时,人们发现活动肢体可以舒筋活络,强身健体,“导引术”、“五禽戏”的形成,也是古代人们积累生活 经验后产生的保健养生观;③医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化,对自然界的变化以及宇宙间的一切反常现象,心存恐惧,难以做科学、合理的解 释,因而误以为有超自然的力量主宰其中。故巫、医合流曾是中、西医 学共有的一段历史。在中医学的历史进程中,“祝由”术沿袭数千年,属于元明临床“十三”科之一,但以医学为目的的解剖可追溯到公元11年(西汉王莽新朝三 年),是中国古老的实证医学萌芽。由于儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局,“重道轻器”衍生出的务虚倾向,重体悟而疏实证,必然缺少逻辑推理,致使 中国的实证医学成就在日后难以与西方医学同日而语。古埃及医师运用念咒、画符和草药治病,前二者就是巫医。西医在古希腊时期就开始医巫分家,亚里士多德曾 详细描述了动物的内脏和器官,古希腊医学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物主义哲学运用于医学之中,在《论圣病》中说:“被人们称为‘神圣的’疾病(指 癫痫和一些精神患者),在我看来一点也不比其他病症更神、更圣,与其他任何疾病一样起源于自然的原因。只因这些病症状奇异,而人们对它们又一无所知,充满 疑惑,故而将其原因和性质归之于神灵。”亚里士多德所创立的唯物主义医学体系,加快了医学科学化的进程;④轴心时代中、西医学的峰巅之作。雅斯贝而斯曾 说:“如果历史有一个轴心,那么我们就必须将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的事件,……发生于公元前800至200年间的这种精神历程似乎构成了这 样一个轴心。……非凡的事件都集中发生在这个时期。……并且是独立地发生在中国、印度和西方”。这一阶段,是东、西方哲学、科学、文化发展的重要时期。此 时诸子蜂起,儒家、墨家、道家、法家学派林立,形成了空前绝后的学术繁荣局面,对中华文化的发展起了奠基作用;处在古典希腊文明的开创时期,出现了德谟克 利特、费底亚斯、阿基米德、苏格拉底等哲人和智者。在东、西方科学和文化昌明的大背景下,《黄帝内经》和《希波克拉底全集》代表着中、西两座医学的峰巅之 作便自然而然的诞生了。《内经》的问世,标志着中医学已从简单的临床经验积累,升华到系统的理论总结。关于《希波克拉底全集》,意大利著名医史学家卡斯蒂 格略尼认为:“是自然科学几乎没有萌芽的时代,在医术上具有先进性的最宝贵的代表文献。希波克拉底学派的医学虽然在解剖学、生理学、病理学的知识上有缺 陷,虽然只是很少而粗略地研究过动物,但是它主要是建立在临床实验和哲学推理的基础上,终能使医学提高到难以超过的高度。这是历史上最有意义的现象之一, 并可能是最重要的,因为它说明通过经验,实际观察和正确的推理,可以得到极有价值的宝贵材料,……他的确解决了医学历史上具有决定性倾向的开端。”比较 《黄帝内经》和《希波克拉底全集》,二者的理论建构有诸多相似之处:废巫存医、整体观念、调节平衡、哲学思辩、临床实践。其中《黄帝内经》强调以五脏为中 心的整体观,从外测内,可以不依赖解剖形态学而照样诊治疾病。其理论体系是自洽的,难以突破;《希波克拉底全集》虽然没有系统的解剖学和生理学等基础知 识,但却强调具体的解剖结构,为医学的实证开了先河。这些差异为中、西医学的日后分向而行埋下了伏笔。 <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中国古代大多认为医学起源于少数几个无所不知的全能圣人创造,如燧人钻木取火,伏羲制九针而疗百病,神农尝百草一日遇七十毒,黄帝与岐伯作《内经》阐发医 理等,是人所共知的传说。西方一些著名医史学家大都认为医学起源于动物本能,如狗舐伤口,发烧时寻找安静的角落休息,胃部不适时便去吃植物或药草等。他们 认为,人的最初医疗行为和动物一样,也是一种本能。本世纪50年代以来,中国医史学界对医学起源问题展开了热烈讨论,提出了“劳动创造医学”的论点,成为 当时医史学界普遍认同的观点。医学是人类与疾病做斗争的经验总结。生活和实践是人类社会活动的基础,人类产生以后,无时无刻不在解决实践中碰到的问题, 吃、穿、居住、活动、游戏、性生活……构成他们生活实践的主要内容。在这一系列过程中,他们会生病、受到创伤,就必然迫使自己去寻求自我保护和治疗的方 法。这些方法开始是偶然的,但通过人们之间长期不断的互相模仿和学习,通过人类有意识的经验传递,医药知识不断积淀,成为医学知识不断增长的基础。</p>... ...
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中医学
专业名称开设学校学制地址
中医学江西德能制造技工学校--3--
中医学安阳职业技术学院医药卫生学院_安阳市中医药学校3--
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中医学奔腾电脑学校--
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中医学湖南中医药高等专科学校----

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