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2021年中国人民大学社会医学与卫生事业管理专业在职课程培训班研究方向

2021年中国人民大学社会医学与卫生事业管理专业在职课程培训班招生简章研究方向
技校网 更新时间:2021-07-14 16:20:00 解决时间:2021-01-23 10:02

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(二)研究方向:

方向一:疾病防控与社会政策

随着我国社会经济的发展和疾病谱的变化,在国家新一轮医药卫生体制改革的大背景下,疾病预防控制在“健康中国”建设中发挥着重要的作用。疾病防控与社会政策专业方向为从事疾病预防控制及相关管理人员提供公共卫生和社会学研究的基本理论、方法和技能。通过对公共卫生以及社会学核心课程的系统学习,使得学员能够全面掌握疾病预防控制和社会政策的基本理论、原理和方法,并在实际工作中加以应用。培养在疾病预防控制、流行病学调查研究与数据分析、政策研究与政策评估、健康管理等方面工作的复合型人才。

方向二:社区卫生与健康促进

作为社区卫生服务的核心,健康促进在推进落实《健康中国行动(2019-2030年)》、维护和增进全民健康的进程中发挥着重要作用。此方向主要关注健康教育与健康促进的理论及方法在社区卫生实践中的应用、突发疫情的社区防控,旨在为各级卫生行政部门、疾控机构及从事慢性病管理、社区卫生的专业人员提供人群健康促进和疾病预防的基本理论、方法和技能。聚焦预防、保健、医疗、康复、健康教育和计划生育技术指导等社区卫生服务中的现实问题,培养能够从事社区卫生服务管理及规划、慢性病管理、传染病防控及应急处置、健康教育与健康促进、特殊人群健康维护和人群健康状况评价等工作的高级专门人才。

方向三:环境健康与社会治理

解决好关系人民健康的全局性、长期性问题,需要推动将健康融入所有政策,把全生命周期健康管理理念贯穿城乡规划、建设、管理全过程各环节,需要环境卫生治理与全面社会健康管理。该方向旨在为健康的环境问题、食品药品安全保障,强化安全生产和职业健康、预防和减少伤害等公共安全体系的建设健康环境机构部门人员,提供环境健康和治理的基本理论、方法和技能,提升创新健康治理模式。培养能够从事健康环境管理与规划、健康教育与健康促进、应急处置和环境健康效应评价等工作的复合型人才。

方向四:医疗卫生管理与评估

在当前医疗卫生体系新环境、新挑战和新形势下,卫生经济学和卫生政策相关研究为医药卫生领域的实践应用和决策提供支持,对科学评估医疗卫生政策的实施和效果起到非常重要的作用。该专业方向旨在了解医疗卫生管理与评估的国际经验,学习国际医药价值评估技术以及基于大数据进行医药价值评估的方法和工具,结合理论知识与方法,并结合案例探讨价值评估在医药遴选、采购、疾病筛查、治疗等情况中的应用。为医疗卫生领域内的各种管理人员提供管理与政策制定的基本理论与技能培训,有助于培养能在各地卫生行政部门、医疗机构、医疗保险机构、科研院校等单位从事相关工作或研究的复合型人才。

方向五:大数据与人口健康

在互联网+和大数据快速发展的今天,有效的社会治理、精准的政策供给和前沿的科学研究都离不开大数据分析。本方向旨在培养学生扎实的统计方法和数据挖掘方法基础,具备对人口健康面临的实际问题,诸如人口老龄化、人口流动所引致的健康风险、突发公共卫生事件的应对及管理等。进行量化分析和研究的能力。本方向的培养目标为:具有坚实的大数据分析基础理论,掌握系统的大数据分析方法,具有从事实际数据采集、处理和分析能力,能够运用相关统计软件,能为促进人口健康的政府决策提供量化依据的高级人才。

答案来源于:2021年中国人民大学社会医学与卫生事业管理专业在职课程培训班招生简章

  技校网数据中心 2021-01-23 10:02
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医学的起源,可以追溯到人类在原始思维支配下最初的生活和生产实践活动。疾病对健康和生命的危害与威胁,迫使人们探求解决方法。医学起源是一个漫长的历史过程,受到众多因素的影响,是诸种因素综合参与不断发展的结果。 <br>中、 西医学的起源大致相同。主要包括:①救护、求食的本能行为。如动物受伤会舐其伤口、遇热会避入水中,人与动物一样有着本能救护。人类的求食本能在寻找食物 时,逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽为食物或调味品,却具有治病作用;②生活经验创造了医学。先古人类通过劳动制造出利器,从而产生了砭石、骨针等 医疗器具,逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时,人们发现活动肢体可以舒筋活络,强身健体,“导引术”、“五禽戏”的形成,也是古代人们积累生活 经验后产生的保健养生观;③医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化,对自然界的变化以及宇宙间的一切反常现象,心存恐惧,难以做科学、合理的解 释,因而误以为有超自然的力量主宰其中。故巫、医合流曾是中、西医 学共有的一段历史。在中医学的历史进程中,“祝由”术沿袭数千年,属于元明临床“十三”科之一,但以医学为目的的解剖可追溯到公元11年(西汉王莽新朝三 年),是中国古老的实证医学萌芽。由于儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局,“重道轻器”衍生出的务虚倾向,重体悟而疏实证,必然缺少逻辑推理,致使 中国的实证医学成就在日后难以与西方医学同日而语。古埃及医师运用念咒、画符和草药治病,前二者就是巫医。西医在古希腊时期就开始医巫分家,亚里士多德曾 详细描述了动物的内脏和器官,古希腊医学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物主义哲学运用于医学之中,在《论圣病》中说:“被人们称为‘神圣的’疾病(指 癫痫和一些精神患者),在我看来一点也不比其他病症更神、更圣,与其他任何疾病一样起源于自然的原因。只因这些病症状奇异,而人们对它们又一无所知,充满 疑惑,故而将其原因和性质归之于神灵。”亚里士多德所创立的唯物主义医学体系,加快了医学科学化的进程;④轴心时代中、西医学的峰巅之作。雅斯贝而斯曾 说:“如果历史有一个轴心,那么我们就必须将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的事件,……发生于公元前800至200年间的这种精神历程似乎构成了这 样一个轴心。……非凡的事件都集中发生在这个时期。……并且是独立地发生在中国、印度和西方”。这一阶段,是东、西方哲学、科学、文化发展的重要时期。此 时诸子蜂起,儒家、墨家、道家、法家学派林立,形成了空前绝后的学术繁荣局面,对中华文化的发展起了奠基作用;处在古典希腊文明的开创时期,出现了德谟克 利特、费底亚斯、阿基米德、苏格拉底等哲人和智者。在东、西方科学和文化昌明的大背景下,《黄帝内经》和《希波克拉底全集》代表着中、西两座医学的峰巅之 作便自然而然的诞生了。《内经》的问世,标志着中医学已从简单的临床经验积累,升华到系统的理论总结。关于《希波克拉底全集》,意大利著名医史学家卡斯蒂 格略尼认为:“是自然科学几乎没有萌芽的时代,在医术上具有先进性的最宝贵的代表文献。希波克拉底学派的医学虽然在解剖学、生理学、病理学的知识上有缺 陷,虽然只是很少而粗略地研究过动物,但是它主要是建立在临床实验和哲学推理的基础上,终能使医学提高到难以超过的高度。这是历史上最有意义的现象之一, 并可能是最重要的,因为它说明通过经验,实际观察和正确的推理,可以得到极有价值的宝贵材料,……他的确解决了医学历史上具有决定性倾向的开端。”比较 《黄帝内经》和《希波克拉底全集》,二者的理论建构有诸多相似之处:废巫存医、整体观念、调节平衡、哲学思辩、临床实践。其中《黄帝内经》强调以五脏为中 心的整体观,从外测内,可以不依赖解剖形态学而照样诊治疾病。其理论体系是自洽的,难以突破;《希波克拉底全集》虽然没有系统的解剖学和生理学等基础知 识,但却强调具体的解剖结构,为医学的实证开了先河。这些差异为中、西医学的日后分向而行埋下了伏笔。 <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中国古代大多认为医学起源于少数几个无所不知的全能圣人创造,如燧人钻木取火,伏羲制九针而疗百病,神农尝百草一日遇七十毒,黄帝与岐伯作《内经》阐发医 理等,是人所共知的传说。西方一些著名医史学家大都认为医学起源于动物本能,如狗舐伤口,发烧时寻找安静的角落休息,胃部不适时便去吃植物或药草等。他们 认为,人的最初医疗行为和动物一样,也是一种本能。本世纪50年代以来,中国医史学界对医学起源问题展开了热烈讨论,提出了“劳动创造医学”的论点,成为 当时医史学界普遍认同的观点。医学是人类与疾病做斗争的经验总结。生活和实践是人类社会活动的基础,人类产生以后,无时无刻不在解决实践中碰到的问题, 吃、穿、居住、活动、游戏、性生活……构成他们生活实践的主要内容。在这一系列过程中,他们会生病、受到创伤,就必然迫使自己去寻求自我保护和治疗的方 法。这些方法开始是偶然的,但通过人们之间长期不断的互相模仿和学习,通过人类有意识的经验传递,医药知识不断积淀,成为医学知识不断增长的基础。</p>... ...
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卫生事业管理
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